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与之相较，批驳家们的指责则是“中国热”走向衰败的直观原因。对付17世纪的批驳家们而言，他们之所以要阻挡庄严肃穆的巴洛克，是希翼引导人们放弃对付装饰美的享乐，回归到淳朴的自然中去，其时追求率真自然的中式气魄威风凛凛于是吸引到了他们的眼光。然而，其时间走到18世纪中晚期时，“中国热”也已成熟化、系统化，这时，惊惶的批驳家们才突然觉察，与之前的巴洛克庭园艺术对比，“英中园林”非但没有教会人们“道法自然”，反而在原先穷奢极欲的基本上，又增添了一抹异域机密主义的色彩。难怪诗人与批驳家梅森在游历钱伯斯的“英中花圃”时会云云慨叹：“足踩天鹅绒地毯，在亚洲迷梦中沉溺不醒。然而，欧洲的宁静却在这中国风的浮光艳影里危若累卵。”
不外，仅靠热情决然无法打赢一场坚苦的战争，面临强盛的敌手，战备的进级也成为了重中之重。然而，在英国大大都的军工基地为德军所重创、各多半会也备受空袭摧残的情势下，通例的测试所在显然无法逃脱德军的火力。因此，在9月下旬，伦敦的皇家空军研究院的军官们仓皇叩响了邱园的大门，而他们此行的目标，即是为了陈腐的“中国宝塔”而来。
复兴后的龙形脊饰
就这样，在经验了近半个世纪的狂飙后，“中国热”在18、19世纪之交逐渐归于没降。而作为整个成熟的“英中园林”举动的出发点，邱园“中国宝塔”自然也难以挣脱被冷降的运气。在建成之后的近250余年间，“中国宝塔”非但没有跟着英帝国的腾飞而备受尊荣，反而遭遇了不曾经验过一次系统整修的凄凉运气；而“宝塔”引觉得鞍?黟箔“龙形脊饰”，也在厥后被拆除，据传是为了送还声色犬马的太子乔治四世的赌债而变卖的。
“中国宝塔”
尽量这股风潮发源于法国，可是由于巴洛克事淠、巍峨而又规整的花圃此时正在法国大行其道，因此欧侣淠园林计划，早先并没有太多受到“中国热”的影响。真正将这股“中国风”吹进园林计划的，是他们位于海峡对岸的老敌手英格兰。英国诗人蒲伯（Alexander Pope）很早便号令人们跳出全心修剪的程序庭院，去往大自然中感觉真正的美；作家沃顿爵士（Henry Wotton）更是早在17世纪初时，就对严格凭证“几许对称”原则计划的程序园林体现不满。从这些迹象可以看出，之所以厥后英国会拥抱“中式园林”，不只是一种纯真的艺术意见意义，更表示出对程序艺术主导权的抵挡。
依据研究院专家们的设想，少人问津又高耸入云的“中国宝塔”无疑是测试新型炸弹落降轨迹的抱负场合，而要实现这一方针，必需要对“中国宝塔”进行系统地“粉碎”，即先在宝塔顶端凿开一个洞，然后在其下的每层相应位置凿开一个窟窿，最后在底层安装相应的视察装备与沙土着床，这样就能在德军无法察觉的环境下，在塔内隐秘测试新发明炸弹的落降轨迹。尽量这种做法显然不切合“文物爱惜”原则，可是由于身处战争的非凡时期，因此园方照旧答允了这一做法。就这样，在不列颠空章淠岁月中，外表看似平常的“中国宝塔”实则充当了皇家空军研究院炸弹测试基地的成果。尽量在战后，有关部分填补了其时凿开的窟窿，可是由于未经系统整修，懦弱的宝塔始终无法正式开门迎客。
然而，稍加考查便可觉察，坦普尔笔下的“Sharawadgi”一词基础就不是什么“中国缔造”，而是一个经过日本与荷兰两度“转手”的离奇名词；它的词源也并非来自汉语，而是来自于日本人对中式园林美学的体悟——“しゃれ味”（shyareaji，洒降味）或“揃わじ”（shorowaji，犯科则）。在经验了旅日荷兰贩子的几度转写与“再解释”后，才最终泛起出了坦普尔笔下的面孔。可见，坦普尔的“Sharawadgi”实际上和中国园林并没什么直接的干系，因此依据这一理念为指导修建的早期“英中园林”是十分名不符实的。从18世纪英国制作师的计划实践中，我们也能清晰地看到，早期的“英中园林”，与其说是基于对“中国园林”理念的罗致，不如说是基于一种对异域的迷理想象。换句话说，它们往往既不“中国”、也不“园林”。
