“中国光线”闪烁威尼斯，强势今世艺术阵容悉数表态
承办单元：意大利奎里尼斯坦帕利亚基金会博物馆
《山川-C-39》申凡 布面油画 96x93cm 2008
卡罗斯卡帕大厅开幕现场
东方艺术·各人 | “中国光线”闪烁威尼斯，强势今世艺术阵容悉数表态
2018-06-13 17:38 来历:《东方艺术·各人》 艺术 /展览 /博物馆
《故春》洪凌 布面油画 170×260cm 2016
开幕：2018年6月6 日
艺术总监：童雁汝南
《墟园》邓国源 报废汽车质料、汽车漆 130×30×80cm 2016
展览主题“日月荣耀”出自《尚书大传虞夏传》“日月荣耀，旦复旦兮”句，意为“日月的光耀，日复一日都照彻在大地上”，表达了中国古代人民的宇宙观和对未来世界的柔美愿景。日月荣耀，作为一个很是东仿淠词汇，是对本次展览精力的归纳综合。展览也意欲通过作品的视觉观感，转达中国传统文化精力。“日月”即有空间观念，又是年华观念。在东方语意里，日月象征着自然宇宙。日月更替也意味着阴阳转换，相克相生，万物在个中得以孕育发展。在中国传统文化中，阴阳瓜代是万物不灭的本源，是为天道。“荣耀”象征着光亮、柔美，有升华等寄义，用光泽和色彩的来表达。
对付这一展览的泛起，古根海姆美术馆策展人Luca Massimo Barbero赋予高度评价，他以为这是一场具有东方哲学思想和文化韵味的展览，通过展览对东方文化进行清晰透彻的报告、梳理，给人ar开导，这在西方长短常可贵的，对付西方学者来说，有着很是的学术、汗青代价。
展览：2018年6月6日-7月22日
《杜甫-曲江之一》徐冰 纸本水墨 99×239cm 2012
本次展览地点的威尼斯奎里尼斯坦帕利亚基金会博物馆地处威尼斯岛的焦点地段，曾举行过Kiki Smith、Merz、Mona Hatoum、Georges Adeagbo等重要艺术家的展览，是威尼斯最有学术重量的、最重要的美术馆之一。展览的开幕年华也在威尼斯制作双年展与瑞士巴塞尔艺术展览会期间，在此艺术盛期，中国传统文化的浸润将为今世艺术希望提供新的视角和考虑，这也是举行此次展览的初志。展览一连至2018年7月22日。
支持单元：威尼斯市当局
展览开幕在博物馆一层卡罗斯卡帕大厅和庭院举办，来自意大利和世界各地的艺术院系、美术馆、基金会、画廊的高朋，以及策展人、研究学者、保藏家济济一堂，与部门参展艺术家和观众一块分享这来自东仿淠艺术。展览承办方奎里尼斯坦帕利亚基金会博物馆认真人Marta savaris 、西湖今世美术馆副馆长Pascal、威尼斯美术学院院长Giuseppe La Bruna别离致辞祝贺。
奎里尼斯坦帕利亚基金会博物馆
原标题：东方艺术·各人 | “中国光线”闪烁威尼斯，强势今世艺术阵容悉数表态
所在：奎里尼斯坦帕利亚基金会博物馆
《CMYK-文艺再起》杨冕 布面丙烯、透明树脂 240x110cm 2015
《紫林》《洛伽岩》王亚彬 布面油画 165x146cm 164x125cm 2017
《 裂变－穿越时空之三 》仇德树 宣纸丙烯托裱于画布 122×400cm 2010
协办单元：威尼斯大学、威尼斯美术学院、威尼斯博物馆同盟、We Exhibit机构、西湖今世美术馆
展览：2018年6月6日-7月22日
对付这样一次展览，参展艺术家陈文令提到这是将带有中国DNA文明血脉的艺术推向世界文明建树的重要历程，这是一个既中国又国际，既传统又今世的混血多元的群展。丁设以为展览是中国今世艺术国际化语境下的泛起，提供了国际艺术相识中国视觉语言的大概。中国五千年的文明培育了中国人的审美，并渗透在血液中，从展览也看出，中国视觉、中国艺术、中国文化活着界规模里有着不行替代的职位，并对世界文化希望有着庞大敦促浸染。
《Face To Face》童雁汝南 布面油画 41x33 cmx12 1997-2018
关于本次展览主题，展览艺术总监童雁汝南先容：“日月荣耀”是中国恒古稳定的主题，“日月”代表乾坤、阴阳，万物，是画面中的利害；“荣耀”是日月泛起的形态，指人在乾坤间体验到富厚多彩的世界，是画面中的朱色。因此展览表达的就是“天、地、人神”。童雁汝南同时提到将这一席卷中国今世艺术重要艺术家的展览带至威尼斯这个环球展览质量最高的都市，并挑选在威尼斯双年展、巴塞尔艺术展览会期间展出，一方面为中国传统文化的活化做出探究，同时也相蟹市国传统文化有大概将会为环球今世艺术的反思提供一个源泉。
日月荣耀——中国今世艺术展
《简辞书·日月荣耀》谷文达 破墨书画 48.5×178cm 2018
整个展览以色彩串联起一条中国艺术的叙事逻辑，在中国文化观中，日与月、阳与阴、黑与白，都是对乾坤宇宙万物相互转化，生生不息的相比。对付中国艺术家来说，利害世界就是乾坤宇宙。展览作品中，仇德树、申凡、洪凌、王天德、丁乙、展望、张方白、泰祥洲、王亚彬等艺术家作品都以利害调喻示宇宙乾坤、万物希望之纪律。谭平、李磊、陈文令、丁设等艺术家的朱赤色调作品则解释着东方意蕴。“利害生发五彩”，展览作品从黑而白，而红，直至五彩，也是一个延展的进程，马树青、杨述的抽象绘画泛起给观众的正是五彩世界。玄色、色彩喻示宇宙，而宇宙万物具存心义，从某种角度说是因为有人的存在。中国传统文化世界观中，“乾坤神人”观是昔人对世界的朴实领略与认知。参展作品中，隋开国、陈文令、童雁汝南从差异角度解释了人与宇宙的干系。人类在找寻自身来历和意义的进程中，宗教信仰是人类文化的符号之一。杨诘苍、杨冕的作品即从宗教素材猎取灵感。人的奇异之处在于制造。书写是人类独占的勾当，是人类文明的象征。艺术家徐冰、谷文达、王天德、秦风、丁乙、崔宪基、丁设等都以黑、白、红为主色调，进行了书写性探究。邓国源和史金淞则从质料启航，切磋了自然和人造质料再生的大概。展览作品以利害、红为主，喻示乾坤人的干系。从对日光的运用到月光的想象，每个艺术家都运用各自善于的手法，以具有小我私家气魄威风凛凛的形式，不谋而合的表达自身对付主题的领略。从而形成了主题的多维度理会，组成了日月荣耀的复调。
开幕：2018年6月6 日
参展艺术家崔宪基对展览的空间泛起体现赞叹，这一博物馆是威尼斯古典制作的代表，100年前闻名制作师卡罗斯卡帕（Carlo Scarpa）对其进行修复与更新，使其有了现代感；100年后的本日，来自中国的今世艺术在此泛起，是在这座古典制作中从头构建了一个现代空间。并且在此融合的二十五位艺术家的作品的变现形式和内在既统一在“日月荣耀”的主题傍边，又浮现出每小我私家的面孔特色与气魄威风凛凛特色。
