美防长妄称中国要规复明朝模式 要其他国度成朝贡国(2)

　　说了这么多，刀哥并不是想为朝贡体系做反驳，太祖太宗的时代远去了，“长幼有序”“华夷油狃”不是也不行能成为协调当今国度间干系的准则，睦邻友好、僻静共处才是。完善以国际组织为焦点、国际法则为基本的多边体制，可以维护我们这个时代的公正与公道。

　　回礼也要恰当，要看情面，不能放一百块人民币在碗里还归去，这就打了人家的脸，冲破了情面的平衡。同样，即便一碗饺子的代价不高，若是送的人并不富饶，可能相隔很远送来，大附崆尊长送来，都是礼轻情谊重，都要更加地去还这个“情”。

　　这并没有什么稀奇，在中国众多的年华长卷中，摘出某个断面作为黑质料调侃现时中国，算不得什么难事。

　　对来朝使者，明朝当局在他们进入国境后也是一路好吃好喝好款待。对使者除贡物外携带的大量私人物品，明朝划定，可能由朝廷“收买”，可能任由使者自行交易，朝廷不收税。这项政策激昂了无数使者携带大量私人物品来华做买进卖出的“倒爷”，中书省哀求对这些“倒爷”征税，中国舆情网，朱元璋俱不许。

　　这已不是马蒂斯第一次提及“朝贡”。客岁2月，在日本面临安倍晋三、稻田朋美、岸田文雄等一干政要，他就有过中国想“复辟”朝贡体系，把周边国度当“朝贡国”的提法。

　　在那首两年前因某台湾作家而再次火爆的“一条大河”里，有句很能感人的歌词：伴侣来了有好酒，如果那虎豹来了，等待他的有猎枪。显然，词作者在这里把对中国友好的国度称作伴侣，而侵犯者就是虎豹。他把国与国之间的交际与战争，化为了一样平常糊口中的情面往来。国与国间的干系也不是商品与公约，而是情面，是“对什么人，随什么礼”，是“以德报德”“以怨报怨”，甚至“以德报怨”。

　　“明朝看起来是他们（中国）的模式，当然以一种更刁悍的方法，要求其他国度成为他们的朝贡国，对北京叩首”。

　　在对华鹰派扎堆的特朗普内阁，马蒂斯是为数不多的“中国通”，听说他爱读《孙子兵法》，爱用兵法教导部属。他总把“朝贡”挂嘴边，或许也是很中意本身在中国逝珠中的这个觉察。