瓷，中国审美文化走向世界的代表(2)

　　就中国瓷器输出线路与范畴而言，总体上遵循由近及远、由小到大的路线。在明代初期之前，中国瓷器以输往东亚、东南亚、南亚、西亚、北非等地为主，明朝永乐、宣德年间，郑和固然七次下西洋，依然没有越过这一范畴。当然，“近水楼台先得月”，中国瓷器输往朝鲜和日本的年华更早、品类更全、数量更多。

　　中国瓷器大量输往欧洲约莫始于明代中期。这与欧洲帆海家于1492年到1522年间乐成开拓新航路有关。新航路的开拓，大大扩展和延伸了“海上丝绸之路”。从此，中国瓷器输往欧洲、美洲泛起妊版旺盛之势。从这个角度讲，以新航路开拓为界，可以将中国瓷器输出史分别为前后两个时期，比简朴凭证中国汗青朝代分别更par公道。

　　就品类而论，瓷器输出根基实现“全品类输出”，甚至在生产与市场之间根基同步。在瓷器输出品类之变迁上，14世纪中前期，即元代后期是一个重要转折点。在此之前，中国瓷器输出品类以青瓷、白瓷、青白瓷等浮现中国审美特征的单色釉瓷为主。这与“镇瓷在唐宋，不闻有彩器”的中国瓷器生产状况完全吻合。从元代后期青花瓷成熟开始，彩瓷品类逐渐超月浈色釉瓷，成为中国瓷器输出阵容中的主力——欧洲许多大型博物馆都保藏有大量青花瓷，明清时期专为欧洲市场生产的外销瓷，如“克拉克瓷”“中国伊万里瓷”等也多为青花瓷。“无青花，不瓷器”，符号着世界进入彩瓷时代。

　　瓷器与生俱来的有用性与审美性齐全的双重特征，预示着瓷器输出不只是贸易商业，更是文化交换。汗青汇报我们，最耐久、最乐成的文化交换，往往是通过贸易手段与途径得以实现的。因此，中国瓷器输出，实际上是借助瓷器这种非凡商品的贸易商业行为，告竣的一次局限空前的文化交换。

　　中国之所以成为瓷器发明国，与其深厚的“尚玉文化”干系细密。东汉许慎在《说文解字》中首次将“玉”表明成“石之美者”，且包括有“五德”。瓷器对“似玉”之美的追求始终存在。因此，某种意义上讲，瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出。中国精细瓷器，不只被中国皇宫所器重，也得底惴洲王室珍爱——葡萄牙国王曼努埃尔一世拥有明正德时期生产的印有其徽章纹的青花执壶，西班牙国王查理五世和菲利普二世父子保藏有数千件中国精细瓷器，法国国国法兰西斯一世甚至在葡萄牙等地设署理人专门收齐集国瓷器……王室保藏使在家中铺排中国瓷器成为欧洲风靡的时尚，像在十七、十八世纪荷兰静物画中，经常以中国瓷器为道具；英国作家迪福甚至有“若是没有中国的花瓶就没有最高级的住所”的揣度等。显然，有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。

　　汗青证明，无论是物质文化照旧精力文化，普及而深入的域交际流，是维持其旺盛生命力的重要方法。陪伴中国瓷器大量输出的，尚有外洋审美文化对中国瓷器的影响。若是说元代中期之前，中国瓷器受外洋文化影响尚少，那么从元代后期开始，外洋文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而发生的瓷器新品类。到明清时期，受欧洲市场庞大反浸染力的影响，中国瓷器的欧洲审美特点凸显，中国舆情网，珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一汗青配景下的产品。显然，域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中，改变了中国瓷器审美取向，敦促了中国彩瓷文化的发生与希望。这也是瓷器输出史研究中不行忽视的重要内容。

　　1800年瓷器烧造史，制造了中国缔造的古迹；1000年瓷器输出史，制造了中国文化走出去的神话。在弘扬中华优秀传统文化的当下，在“一带一路”建树的不绝推进中，对瓷文化、对瓷器输出史进行客观而全面的学术研究，可谓恰逢那时。

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