村民祭拜“神高粱”，全是因为他们傻？

在山东菏泽定陶区仿山镇孙庄村，一株5米多高的高粱竟被奉为“神物”，还有很多人跪拜、烧香。目前，“神高粱”已被铲除，警方已立案调查，怀疑有人诈骗，变相收取群众香火钱。

根据植物学专业词典解释，高粱为一年生草本植物，秆较粗壮，直立，高3~5米，横径2~5厘米，基部节上具支撑根。山东菏泽出现一株5米多高的高粱，虽然比人们平常所见的高粱要高些，但并没有明显超出高粱的正常高度，更没有任何理由称其为“神高粱”。

高粱长得高，引发村民关注，没什么大不了的。但是，一株高粱竟然成了“神物”，还煞有介事地烧起高香，摆上收取“功德钱”的桌子，就让人感到诧异。难怪当地网友纷纷留言：都什么年代了，还搞这样的封建迷信活动，真为乡亲们感到惭愧！

一株普通的植物被尊为“神”，恐怕还不是村民搞封建迷信活动那么简单。据当地媒体报道，在高粱被拔除前，周围还安插了许多彩旗，附近有不少卖香火的流动小摊。也就是说，围绕这株高粱，已经形成了简单的产业链——有人负责看护，有人负责销售香火，有人摆放了收取“功德钱”的桌子。

当初河北易县的“奶奶庙”也是盛极一时。当“奶奶庙”刚被媒体曝光时，舆论场上还有一些辩护者，认为“奶奶庙”是一种应当尊重的民间文化。但是，很快有媒体起底“奶奶庙”：当地一些村民将其当成“创收”的方式，甚至庙舍还有“股东”，经营、收益权经“拍卖”以后价高者得……很显然，“奶奶庙”不过是打着民间文化旗号做的生意而已，传统习俗不应该被当成迷信活动的挡箭牌。

值得深究的是，为什么在与迷信活动的较量中，科学精神常常迟到？即便在“神高粱”已经被铲除的情况下，在高粱被拔除后留下的土坑处，不时地还有“慕名”而来的人在祈福。迷信思想和谣言一旦扩散，中国舆情网，消除其破坏就变得很困难了。

互联网技术和产品的发展，深刻地改变了现代人的生活方式。然而，沟通和传播的渠道更有技术含量，并不意味着科学精神就此占据主导地位。美国科学传播史专家约翰·伯纳姆就曾提出过一个颠覆性的观点：科学已经败给了迷信。其实，如果科学传播不能跟上时代的进程，封建迷信思想就有可能乘虚而入，甚至利用各种新媒体传播渠道扩张地盘。

“神高粱”也是被村民发布到网上后，引发周边众多村民纷纷前来，才一度造成了祭拜者众多的“壮观”场面。这种“互联网+迷信”的传播方式，需要有识之士警惕和反思。不法分子也完全可能借助互联网的力量，扩大迷信思想传播的范围，让自己的诈骗行为获得更多收益。

一些村民受到蛊惑祭拜“神高粱”，全然是因为他们“傻”吗？恐怕并不见得。科学传播缺位，人们就会用自己的方式解答心中的疑惑。很多封建迷信思想，都是在科学知识不普及的情况下滋生蔓延的。而且，受现在一些新媒体内容推荐机制的影响，一个人如果接触了封建迷信信息，就有可能被反复推荐类似信息，强化对迷信思想的认同。

“神高粱”的闹剧，再一次说明：抵制封建迷信活动，万万不可麻痹大意。对于此类荒诞无稽的迷信活动，不仅要及时切断利益链，打击背后诈骗活动的组织者，科学传播也不能缺席，更不能走在谣言后面。

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