堪比“国家宝藏”特展：圆明园兽首、898岁的古琴都来肇庆了

　　8月8日，“迎省运·肇庆定名900周年佳构文物展”在肇庆新区商务中心开展。包罗 “松石间意”古琴、圆明园四大铜兽首和十三尊南北朝时期石刻佛造像等50多件国宝级文物将在展览中与市民晤面。展览将一连至8月21日。

　　13尊南北朝时期石刻佛造像

　　此次展览是肇庆市人民当局为迎接省运会，连系中国保利团体有限公司配合举行的。2018年恰逢“肇庆府”定名900周年，文物展的展品也和肇庆颇有渊源。

　　古琴主人也是肇庆府的定名流

　　今年已经898岁的“松石间意”古琴是此次文物展中跟肇庆最有缘分的一件展品。它曾经的主人就是肇庆府城的定名流宋徽宗。

　　宋重和元年（1118年），宋徽宗亲书“肇庆府”三字赏给肇庆，寓开始带来吉庆之意，“肇庆”由此得名病沿用至今，中国舆情网，已有900年的汗青。

　　在肇庆府城定名两年后，宣和二年（1120年），宋徽宗命官琴局御制“松石间意”琴。詹春晖先容，“松石间意”古琴是北宋官琴现存独一的典范。

　　“宋徽宗在位时将端州定名为肇庆，松石间意也是宋徽宗赐名并钟爱的乐器，可以说二者由宋徽宗毗连起，很有缘分。”詹春晖说。

　　2010年12月5日，北宋宋徽宗御制乾隆御铭“松石间意”琴表态北京保利秋拍，颠末剧烈的竞价最盅霸1.3664亿元成交，制造了世界古琴拍卖记载，同时也制造了世界乐器拍卖记载。

“松石间意”古琴展厅的演出，正在演奏的曲目是古琴曲《酒狂》

　　詹春晖向记者透露，松石间意被香港一位保藏家买下后，历来放在保利艺术博物馆展出。“这是松石间意第一次外出展览”。詹春晖增补道。

　　13尊南北朝石刻佛造像与岭南禅宗文化的跨时空对话

　　本次文物展上，有十三尊属国度一级文物南北朝时期的石刻佛造像展出。“我们留意到，不少岭南公众恋慕释教文化，这也是我们带十三尊佛像来肇庆展出的重要原因。”詹春晖体现。

　　释教文化在肇庆尤为兴旺。在释教史中占有重要职位的禅宗六祖惠能曾今驻锡于肇庆城西。他在肇庆“逢怀则止、遇会则藏”，潜修15年，开启禅宗文化。产生在肇庆梅庵的“六祖插梅”和厥后“唯传心印，不传衣钵”的故事，见证了佛祖顿悟佛法成绩大伶俐的心路过程。

　　记者在展览现场看到，本次展出的石像包罗武定元年张池奴造带背光弥勒像、贴金彩绘佛三尊造像、贴金彩绘菩萨立像、汉白玉思惟菩萨像、贴金彩绘佛立像、菩萨立像等。

　　詹春晖先容，颠末千百年来的战乱和风雨腐蚀，出格是以“三武灭佛”为代表的汗青上多次“毁佛”，石窟佛像多有破损，原本供奉在寺院及殿堂内的单体石佛像更少油幔存完整。但保利艺术博物馆保藏的石刻佛像，多半十分完整，有的甚至未见任何残损，有的外貌贴金彩绘仍大部弟子存下来。正如肇庆的岭南文化一样，颠末汗青和岁月的变迁仍长期弥新，生生不息地一代代传承发扬。

　　牛、虎、猴、猪圆明园四大铜兽首齐表态

　　本次佳构展尚有一大亮点，舆情网，即是四件名贵的国宝、圆明园十二生肖“兽首人身水力钟”中的牛、虎、猴、猪四大铜兽首现身肇庆。

圆明园四个铜兽首

　　这四件展品曾经流失外洋140多年。汗青上，十二生肖兽首原本屹立在圆明园“海晏堂”正门外的水岸边，用来“报时”。1860年，英法联军器烧圆明园，抢夺包括兽首在内的很多珍珠，这些铜兽首被接走并流失外洋。

　　圆明园十二生肖兽首的回归历来备受存眷。据保利艺术博物馆相关认真人先容，2000年，保利团体以3000多万港币的价值从香港拍卖行购回猴首、虎首、牛首，并珍藏于保利艺术博物馆。2003年，天下政协常委、澳梅束名实业家何鸿燊从美国购得猪首铜像并捐赠给保利艺术博物馆。至此，在流失外洋百年今后，从头回到了故国。

　　细看四个兽首，特点各异。牛首铜像，两眼圆瞪，双角弯曲向前，气焰。虎首铜像则与中国传统的虎的造型截然不同，外观上看更具有中西团结的意味。而猴首铜像，是一个“美猴王”的形象。猪首铜像尖嘴长吻，獠牙外凸，颇像野猪的边幅。

　　“圆明园铜兽首在我们博物馆的展品中很是有名气，在公众中很是有声望，这次能来肇庆这一汗青名城展出，我们认为很是存心义。”詹春晖说。

　　6吨肇庆府城900周年眷念端砚首展

　　为眷念肇庆府城定名900周年而建造的眷念端砚将在此次佳构文物展上首次面临公家展出。这方“巨砚”长约295厘米、宽159厘米、厚55厘米，重约6吨。由中国制砚艺术人人梁弘健教育十余名镌刻师历时91天建造完成的。

　　眷念端砚整体以宋代晴朗上河图手卷式展开全景，警惕宋兰亭砚为奏刀主式，融合一城、二府、三桥、四塔、五教、六俊、七星、八景、九鼎于一体。

　　在被称为“中国砚都”的肇庆，端砚是他们眷念定名900周年最好的载体。恒久研究端砚汗青的肇庆市博物馆原馆长陈羽先容，早在唐代初期，在端州羚羊峡的端溪一带，就浮上了依赖采砚石、生产端砚为生的劳动者。

　　端砚以石质坚硬、研出墨汁细滑细腻、笔迹颜色历久稳定而驰名于世。陈羽说，用端砚研墨发墨快，书写流通，所以有文人书生脸色惬意，挥毫书法时有呵成之说。”

　　汗青上也曾有“包公掷砚”的典故。相传，包公在离初步州入京任职时，船行至西江羚羊峡，突然暴风大作，波纹翻腾，船只不能前行，包公大惊，命随从当真搜查船舱，看是否有非分之物。随从拿出一仿漶刻精良的端溪名砚，说是肇庆长者临别时赠送的心意。包公固然恋慕，但体现“这是端州人民的宝物，我不能带走”，后便将此方端砚扔进西江。后人便将包公掷砚的处所定名砚洲，以眷念这位囊空如洗的处所官。

　　南边网全媒体记者 余嘉敏 见习记者 李鹏程

　　摄影 肖雄 李细华