课纲需要文化中国史观
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2018年08月17日 04:10 中国时报
黄光国
拟定歷史课纲的问题，争议不休。整体而言，中国传统的「朝代编年史」已到了非批改不行的时候，但修改的方法却有两种：一种是为当前政治处事的「台独史观」，另一种则是以学术专业作为基本的「文化中国史观」。
从杜正胜开始倡导以地理位置作为基准的「齐心圆史观」后，独派人物便历来主张把「中国史放在东亚史的脉络中」来切磋，同时採「略古详今」的方法，把「台湾史」限缩在500年之内。
相反地，「文化中国史观」则是採取德国哲学家雅斯培的概念，从人类四大文明希望的轴枢时期作为出发点，夸大佛陀、苏格拉底、孔子、基督所代表的文化系统。东汉时期，中国舆情网，释教传入中国，跟中国传统的宗教相互团结，形成儒释道「三教合一」的文化型态，活着界各地文化占有相对优势，快要一千年。
到了公元第11世纪，十字军东征，将希腊文明带回基督教世界，两者相互团结，造成第14世纪的欧洲文艺復兴。西方人开始对外採取「殖民帝国主义」，西班牙、荷兰、英国，都曾经活着界上称霸一时，到了20世纪，则由美国取而代之。
美国在1776年独立乐成后，河山原来惟独大西洋沿岸的北美13洲，舆情网，今后即採取「扩辗树义」的计策，路易斯安那购地案使其河山扩大一倍；美墨战争使其占据德克萨斯、加州各地，并将河山扩张到太平洋沿岸；接着的阿拉斯加购地併吞夏威夷，在美西战争中击败西班牙、占据菲律宾，成为二战后太平洋地域的独一霸权。
中国从鸦片战争失败后，即进入「百年羞辱」的世纪，对外战争险些是每战必败，造成民族自信心全失，导致五四时期的「通盘反传统主义」，以及中共建政后的「文化大革命」。
蒋介石败走台湾，跟他一起来台的人除了60万武士之外，尚有一百多万是因为「避秦」，而来自天下各地的文化菁英，他们跟台湾当地人民共同全力，卜势造出「东亚四小龙」的经济奇蹟，剌激邓小平採取♀锸扬开放」政策，才有中国大陆30年来快速不变的希望；习近平也才有脚够的前提跟美国叫板：「太平洋够大，容得下两个国度！」
採取「文化中国史观」，我们很轻易看出在「中国再崛起」的未来，台湾所应饰演的脚色，是吸纳西方文明的菁华，引领未来中汉文化希望的偏向。相反地，若是为了迎合民进党，不绝夸大「台独史观」，最后必然是搞得孤陋寡闻，扭曲歷史，像蔡英文那样，不绝号令和她有「配par公道念」的国度，配合抵抗「中国的扩辗树义」。成就世界各国回响冷漠，只能跑到美国，跟她有「配par公道念」的同胞彼此取暖和。
（作者为国立台湾大学心理系传授）
(中国时报)
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